道真讲“风水”(二十四)风水术语

【四灵】

也称四兽、源于古天文学之四象!指青龙、白虎!朱雀!玄武!郭璞《葬经》又称之为四势:“《经》曰:地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀!后为玄武、”也指阳宅四周的山水河流!风水家认为、四灵本禀应四方之气而生、如果能柔顺俯伏,拱护穴地于中央、则为大吉。主子孙荣贵,缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》:“夫四兽者,大要于穴有情,于主不欺,斯尽拱卫之道也,”具体言之!风水对四灵的要求如下:一是形状清秀圆润、山则草郁林茂,树木葱茸、清雅秀丽!水7592则清澈澄凝!迂回宛曲、温润明媚。形状丰圆饱满、不3294能冲急残损,或干枯破碎,且四者之间必须相互配合呼应?旗鼓相当!龙高抱虎、山水相映、不可残缺、否则7704无以藏风聚气,二是情态驯服而生动、婉蜒翔舞!顾主有情,左回有抱!前朝后拥、趋揖朝拱,欲去还留。郭璞《莽经》云:“玄武垂头。朱雀翔舞,青龙婉蜒,白虎驯頫!”虽然分别而言、其实文义互备、意指玄武,朱雀!青龙!白虎皆须垂头?翔舞!婉蜒。驯頫。若僣逼冲突、衅泻反背!则为四凶象!主人多危难。有凶涡灾殃、

【青龙】

本为东方七宿角!亢,氐、房。心,尾、箕之生象,《礼记·曲礼上》:"左青龙而右白虎。"用以指军队阵势之左方队伍,堪舆家用以指穴场左方之山形!郭璞《葬经》: "夫葬以左为青龙、亦指阳宅左方之流水!《阳宅十书·一》:"凡宅左有流水谓之青龙。"风水术认为:青龙之山!应该明3213净舒展、蜿蜒柔顺!其势略高于白虎!与白虎呼应、左环右绕!拱护明堂,郭璞《葬经》曰:"青龙蜿蜒!"蜿蜒既言山之回曲缠绕,亦言龙之隈护抱持。在山言蜿蜒,在人则言婉娩!娩娈,意谓青龙之于明堂。当如贤女7898之相夫主?明丽娴婉!柔顺和美,相从相随。故经注曰:"左山恬软。宽净,展掌、而情意婉顺也,若反酰崛强。突兀僵硬。则非所谓蜿蜒也!"反酰崛强",言其突4466兀高耸?反背明堂、为不祥之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽", "十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头",即是指此,又穴左若无青龙!为"左右皆空"、十贱之地、葬之主家人不吉、失夫寡居!衣食生愁!有青龙而无拱持之态。若欲飞去,亦为贱空、阳宅方地,若朝东面有内凹缺口,风水术认为是"青龙开口"、为福禄吉地。筑宅而居!人丁兴旺,财喜钟至!

【青龙嫉主】

《葬经》 "白虎驯頫"注曰:"龙蟠卧而不惊,是为吉形。""二十八要"云:"龙要眠,虎要缠。"意即穴山左侧青龙!当如休眠之状。拥卧明堂!如果高昂突兀。桀骜不驯!呈分庭抗礼之状、甚至冲穴压穴!是为嫉主,主凶之象、《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸!龙踞谓之嫉主,"踞者倨也,意谓高踞倨傲、放肆无忌、故注曰:"左山形踞6898不肯降伏!回头斜视!如有嫉妒之情……大概龙虎,俱以驯頫府伏为吉!"又青龙之山如果拔地而起、无平缓山麓、支脉扶持、称为苍龙无足,是不吉之地、据《三国志·管辂传》载:术数之师管辂。经过毋丘俭墓地时。见其苍龙无足诸凶象。断定其子孙有灭族之祸!两年后果然证验。

【白虎】

本为西方七宿奎,娄。胃。昴。毕!参!觜之生象,《礼记·曲礼上》:"行前朱雀而后玄武!左青龙而右白虎!"疏云:"前南后北,左东右西!朱雀、玄武!青龙!白虎。四方宿名也。"风水术指穴山右方之地形!郭璞《葬经》:"经曰:3841地有四势?气从八方,故葬者以左为青龙、右为白虎……?"也指阳宅右边的大道。《阳宅十书·一》:"凡宅。右有长道谓之白虎?"风水术认为、白虎应该低缓俯伏,其势当较青龙更为柔顺、与青龙相呼应。左回右抱、拱护明堂之生气,郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也,经注云:"《明堂经》云:白虎弯弯。光净土山。鲲如卧角,圆如合环、具此形乃得其真,半低半昂。头高尾藏。有缺有陷、折腰断梁。虎有此形。凶祸灾殃!"此皆言白虎之于穴场。当于右卫护明主。忠诚臣伏!以托主势!若凶露峥嵘、是于心怀异谋!于主不利,残缺破损,亦显卫护无力!"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头","十富"所谓"三富降龙伏虎"。"十贵"所谓"七贵圆生白虎","二十八要"所谓"虎要缠","二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"!"龙虎怕断腰"、"虎怕窜堂"、皆为此意!又倘若右无白虎!是为左右皆空!十贱之地!主孤寡清贫、衣食生愁。

【白虎衔尸】

《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸,"注曰:"右山势蹲。昂头视穴、如欲衔噬冢中之尸也。"又《葬经》云:"白虎驯顺……形势反此,法当破死、"注曰:"驯,善也!如人家畜犬,驯拢而不至有噬主之患也、顺者、低头俯伏之义,言柔顺而无蹲踞之凶也、《明堂经》日:……虎怒蹲视,昂头不平。祸机中藏"据《三国志·魏志·管辂传》载:三国时术数名士管辂。曾随军西行、经过毋丘俭的墓, "倚树哀吟!精神不乐"、人问其故、管辂回答说,其葬地大凶。有白虎衔尸等诸种凶象!不过二载!8074将有灭族之危,是以"林木虽茂!无形可久。碑言虽美,无后可守",

【龙虎】

青龙和白虎,指穴场左右两侧形势,风水家认为龙虎二山是穴场护卫。当相互抱持缠绕。趋揖朝拱于明堂、葬经云: "龙虎抱卫。主客相迎,"注曰:"凡9366真龙落处。左回右抱,前朝后拥,所以成其形局也、未有吉穴而无吉案、若龙虎抱卫而主客不相应,则为花假无疑、"如果是8923平洋脉穴。亦应寻龙虎之迹。觅冈0322阜之团簇环抱?葬经云: "夫以支为龙虎者、来止迹乎冈阜、要如肘臂。谓之环抱。"注曰:"此言平洋大地、左右无山以为龙虎,止有高田勾夹,故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中!最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转、自然团簇环抱而恬软也,"以风水家看来。龙虎二山贵7757缠绕相应抱持降伏,十紧要所谓"四要左右盘旋"。"十富"所谓"三富降龙伏虎",十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"、均是此意!如果龙虎无情!既无呼应。亦不相拱卫、主家人离异葬谚所谓"面前龙虎两脚飞。退田父2557子各东西。更主出人生忤逆、兄弟衣打两分离"者是也、龙虎之形又均忌各有二山相随,主女媳淫乱不贞。忤逆不孝!亦忌龙虎左右皆空,或残缺破损!为无以藏风、无以聚气之故!